ولم تذكر بعض مصادرهم فاطمة وخديجة ، بل ذكرت عائشة بدل « فاطمة وخديجة » ، فنُقل عنه أنّه قال : « وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام » ولا نريد مناقشة الخبر هنا . والآن لنعرف ما هو معنى الكمال في هذا الحديث ؟ وما هو كمال فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ؟ أولاً : الكمال في اللغة التمام ، وضدّه النقصان . قال الجوهريّ في الصحاح : « كمال من كمل ، وفيه ثلاث لغات - يعني في الحركات الثلاث - والكسر أولى » ( 1 ) . وكمل الشيء كمولا من باب قعد ، والاسم الكمال ; وقوله تعالى ( والله متمّ نوره ) ( 2 ) أي مكمّله ، وقوله ( أكملت لكم دينكم ) ( 3 ) أي أتممت ، وأيضاً ( ولتُكملوا العدّة ) ( 4 ) أي لتتمّوا . فالكمال التمام ، وضدّه النقص والنقيصة وهو العيب كما في المجمع ، قال : فلا ينتقص فلاناً أي يقع فيه ويعيبه ( 5 ) . قال المرحوم السيّد علي خان ( رحمه الله ) في شرح الدعاء العشرين من الصحيفة السجّاديّة : الكمال بمعنى التمام ، وإكمال الشيء إتمامه . ومنهم من فرّق بينها ، فالإتمام لإزالة الأصل ، والإكمال لإزالة النواقص العارضة والفروع بعد إتمام الأصل ; قال

--> ( 1 ) في الصحاح « والكسر أرداها » وكذا في المجمع عن الصحاح . ( 2 ) الصف : 8 . ( 3 ) المائدة : 3 . ( 4 ) البقرة : 185 . ( 5 ) البحار 24 / 213 ح 46 باب 14 .